红朝史记 之 翰林学士何祚庥列传

何师祚庥，聪祖独秀七年（西元1927年）生于上海，原籍安徽望江。太祖救星三年（西元1951年）清华大学堂毕业，主研物理，旋入中/共/中/央宣传部理论处任职，与于光远等人共事。宣传科学事宜。传年前于访清华时，庥言：“科学乎？阶级乎？”远深誉之。
太祖救星七年（西元1955年），逢二机部立，核武待建。迁原（子能）研（究）所理（论物理）研（究）室。尝和于敏同事。敏令查牍，返讲之。庥待甚殷，颇得敏欢。跃进二年（西元1958年），调狄都莫斯科。从事氢弹研究。二年越，中俄隙起，回国。时反右倾，敏罪“白专”，被斗，庥主持，不复殷勤。今闻其常言实不得已，不知真否，欠考。
文革席卷，庥闻风大批房匠宗师梁公思成，谓其四旧。致亡。从此鹊名。又号发现“新粒子”：无产阶级——无子；太祖毛~讳~泽~东——毛子；前进——前子……等。谓何，庥恬曰：“导师教余：万物无限可分焉！”又闻爱因斯坦相对论研思之深、普郎克量子力学格致之雅，为“马主义唯物论”者不解，急待批之，以愚黔首。庥自告奋勇，将爱打成“灰色小匠”，诬量子力学“唯心主义”，科学问题上纲上线，粗言秽语而垢之；学问领域政治挂帅，无据乏验而毁之，史上空前，亦恐绝后。惟庥极尽能之，不可不谓强也。无怪封之“无产阶级科学家”。观文革中，鸡血针、红茶菌等反科学作品横行于世，无产阶级科学家不见批之，反污真正科学为伪，科学良心何在？社会责任何在？
后太祖崩，凡帝禅，平帝垂帘，始解放知识分子，清查“三种人”运动起，“黑马”纷落。唯庥不降反升，改元3年（西元1977年），庥升任院士，评之：“德高望重”。适逢“特异功能”浪潮起，气功热纷至沓来，研究、修炼者甚众，庥科学打假，揭张骗宝胜等人之雕虫技，于世于学，概有裨益。然细心者不难看穿，庥批人，总是亦步亦趋，上欲击，则往；上欲纵，则放。凡事不出头，总顺前者而后击，往往借前者观点加科学名词而成己文，少独创。时人谓之：高级传声筒。
紧掏二年初，“何老师”竟云“人类无须敬畏自然”，一时舆论哗然，反者甚多。又值中国环境问题起风暴，庥乃噤言。季春，庥与另一“科学斗士”方是民者考察怒江，大放“修坝合理”之厥词，由此舆论导向，何、方二人风光无限，一切反对者尽成“伪环保”者，一切反对修坝之辞皆不准见报。闻者见者寒意顿生，仿佛文革冷风再度袭来矣。
凡“何老师”大半生，学少官多，知少事多，论专业论文寥寥无几，阐述问题科普深度，无国际讲坛之水平，只能国内一再获奖，小池亦过大鱼瘾。论官运平步青云，现为中（国）科（学）院士，政协委员，可谓一句能顶五千句。
小愤青曰：无心栽花花能开，有心插柳柳成荫。

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又:讨何祚庥檄

近者，国朝将作司卿士何祚庥者，忽出狞厉之论曰：煤丁等死不足惜，投胎于我朝，转世为煤丁，则尔等之死于非命者必也，何足怪哉云云。此论出，朝野哗，何氏之祸恐亦未远也。

盖何氏祚庥，耄耋匹夫也。国朝三年（1951）出水木清华，继之忝列国朝将作司，无营构宫室之大才，有究诘物道之本等。青壮无所建树，乃因物理之道非常道；苍髯竟尔荣膺，原来马教之旗是我旗。盖马教，西夷之异端，党人之圭臬，逐鹿之佳宝，定鼎之秘籍。何氏窥上意而小窃之，究物道不遂而祭祀之，乃大言曰：物理之堂奥，得马教之烛照则洞悉焉，天下士子闻而羞，朝野君臣耻与论，然则何氏从兹名矣。

物理之道既未遂，乃旁涉经史子集，研习廷议谏诤，则儒释道有涉浅获虾之功，文死谏偏得疏议龙悦之荣，是以厕身乎御史之列，谢恩乎卿士之颁。计五十载迩来，文章五百余，马教之心得者太半，物理之未遂者三五，而上意曰善者又太半也。

近者，何氏颇不辞其老迈，游说于江湖，查考于边鄙，道法自然之论斥之，周天吸纳之功鄙之，八方鼓噪曰：投巨弹而裂雪山，落大石以塞江河。恶政频仍，何御史祭马教大纛而藻饰，民生多艰，苍髯贼论投胎转世以弭谤。

何氏之行状，国朝士子之耻，科学衙司之耻，耄耋老者之耻。何氏得此三耻而未知其耻，是以檄文讨之，共天下周之，谕何氏知之：富贵无非浮云，操守一世之珍。民其贱乎？尔其尊乎？轮回之间，贱者或有荣生之报，尊者或有贱役之惩，则尔也灯枯油尽，乃不惧诛心之论有速速之报欤？何氏其省！